弟子规有云：丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。宗教事务条件第七条规定：宗教活动的管理：宗教活动必须在《宗教事务条例》允许的范围内进行。按照道教传统习惯，信教群众邀请道士到家里举行追思、度亡等活动，需经所在宫观管理组织同意和安排，其规模、时间和次数，以不妨碍社会秩序、生产秩序和生活秩序为原则。

无量子道长成立中国灵位供奉网，解决了灵位供奉难的问题，使得很多生活在大城市或特殊环境下的孝子贤孙们有了行孝，寄托哀思机会。按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。

中国灵位供奉网（http://www.chinalwgf.com/）由无量子大师成立，供奉灵位，灵牌代供，灵位寄存。灵位制作，灵牌制作。按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间不泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等。供奉宗亲亡人的灵位，使其得到专业待奉，每天有专人定期上香火，供果。代为念经超度，化解冤亲债主。早登极乐，护佑亲人。使其家人子孙兴旺发达。事事顺利。

  随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，中国灵位供奉网创办人无量子大师借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，专人服务，定时上香，专业场地，更好的祭奠，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便。更重要的是地理风水生态环境。青山绿水。鸟语花香。。  

无量子道长，当代道士，农民。隐士。出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师，建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港，台湾，日本等地学习易术。代表作品包括《毒经》、《民间秘法大全》、《名人与风水》等等。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人，成功挽回感情破裂夫妻感情数百人。2018年隐居或云游世界交流学术，未公开露面