中国灵位供奉网的成立解决了灵位灵牌供奉难的问题

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点击次数:903 更新时间:2018年06月12日12:26:05 打印此页 关闭

弟子规有云:丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。宗教事务条件第七条规定:宗教活动的管理:宗教活动必须在《宗教事务条例》允许的范围内进行。按照道教传统习惯,信教群众邀请道士到家里举行追思、度亡等活动,需经所在宫观管理组织同意和安排,其规模、时间和次数,以不妨碍社会秩序、生产秩序和生活秩序为原则。

 

无量子道长成立中国灵位供奉网,解决了灵位供奉难的问题,使得很多生活在大城市或特殊环境下的孝子贤孙们有了行孝,寄托哀思机会。按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神祇(指天地之神)、佛道、祖师等活动

 

中国灵位供奉网http://www.chinalwgf.com/)由无量子大师成立,供奉灵位,灵牌代供,灵位寄存。灵位制作,灵牌制作。按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。古往今来,民间不泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神祗(指天地之神)、佛道、祖师等。供奉宗亲亡人的灵位,使其得到专业待奉,每天有专人定期上香火,供果。代为念经超度,化解冤亲债主。早登极乐,护佑亲人。使其家人子孙兴旺发达。事事顺利。

 

  随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。我国民间传统,对逝者是“安”字当头,如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等,无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时,多数都是将故人骨灰盒搬进搬出,怎能体现一个“安”字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒,不仅费力,也很容易摔倒磕碰,损坏骨灰盒。古人对灵柩(棺材)移动是很严肃慎重的,一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品,按传统习俗,一旦安放,除了迁移或下葬,也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗,方便人们祭奠故人,中国灵位供奉网创办人无量子大师借鉴外地经验,研发了多种材质的小型灵位牌,专人服务,定时上香,专业场地,更好的祭奠,不再搬动骨灰盒,这样既符合传统习俗,又避免寄存场所的拥挤现象,利人利已,皆大方便。更重要的是地理风水生态环境。青山绿水。鸟语花香。。  

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无量子道长,当代道士,农民。隐士。出生于湖南乌龙山。洛书草堂创建人。国学大师。起名大师,建筑风水大师。殡葬学专家。草药专家。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒)。十五岁正式成为堪舆师。十八岁时赴香港,台湾,日本等地学习易术。代表作品包括《毒经》、《民间秘法大全》、《名人与风水》等等2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。2015年受韩国邀请开讲易学。2016年传播易学文化至欧美国家。成为明星富商御用风水师。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,成功挽回感情破裂夫妻感情数百人。2018年隐居或云游世界交流学术,未公开露面

 

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